南方人物周刊专题：少林CEO

释永信：和尚也是人 现当代史上的四大高僧大师：弘一、太虚、印顺、证严

少林寺,一座寺庙的五个历史节点  苏州济群法师,并非名僧的高僧

内文导读：“别胡思乱想就是禅” 少林寺就是一个宝藏，大家都来淘

修来的福也不用看别人的脸色

释永信语录：

我们要不去做事，政府也不会重视我们，媒体也不会关注我们，也不会来这么多的帖子。骂人的都是什么人？他们谁都骂，他们也是很辛苦的啊

首先要恢复少林寺的僧团，这是组织建设；恢复

少林寺的文化建设，对现有文物进行保护

2004年，少林寺在整修施工过程中，用了20万立方石材。人的眼睛能穿透很多东西，只有厚才能显示出厚重来，薄了，人的眼睛是可以穿透的

我们认为佛教还是可以为当今社会为和谐社会服务的。我们国家现在很重视传统宗教了，这对国家和谐发展是有益的

《南方人物周刊》记者 江华 张欢 发自少林寺

南方人物周刊供图

“别胡思乱想就是禅”

人物周刊：少林寺现在能够有如此高的知名度，能作为中国文化的一个符号，在国际上产生不小的影响，应该说，与您向世界输出少林寺文化的积极的姿态分不开。抛开您所受到的争议不谈，您觉得您是被时代选择来做这样一件事情的吗？

释永信：（微笑）因缘吧。

人物周刊 ：少林寺自从1928年被焚毁，到1980年代还一直保持着遗迹的状态，您是从什么时候开始考虑恢复少林的？

释永信：首先要恢复少林寺的僧团，这是组织建设。有了僧团才能保证传承。我1980年代入寺的时候，也就十几个僧人。

当时的少林寺已经开始努力解决寺院的传承问题，适当地多收一些徒弟，修复殿宇，解决僧人的居住环境，恢复少林寺的文化建设，对现有的文物进行保护，比如寺院的古塔、碑刻、壁画。需要恢复少林功夫、禅修的一些传承意识，还有修行法门等等。

恢复禅堂，恢复武僧团，恢复僧人的早晚功课，初一十五诵戒，僧人过堂用斋，重建寺庙的清规，让僧人重新过正常的宗教生活。

人物周刊：少林寺要继续发扬光大，没有这些制度的建设，也就是纸上谈兵了？

释永信：对。佛教能够在中国传承2000多年，要继承它就得先恢复，在继承之后我们还得适应社会。

过去这一千多年，佛教禅宗寺院一直都是“农禅并重”，提倡的是“一日不作，一日不食”的精神，这也是佛教传到中国以来的特色，提倡走自食其力道路。

佛教当初进入中国，和尚都是作为专家学者被邀请来的，完全是官府养着。本土化以后就是官府赐给一些良田还有建筑，让他们自食其力。

过去少林寺几千顷地，周围几座山都是少林寺的。土地改革以后，土地归国有、归佃户，就只剩下这么一个院落，还有28亩地。

寺庙一扩建，地就更少了，还都在荒坡上，是旱地，浇不了水的。

我来的时候，一进山门，透过几根柱子就能看见1928年没有烧掉的方丈室了。

人物周刊：您当初来的时候还是一个少年，有没有想过要振兴少林？

释永信：那是不可能的！还是个小孩，根本就没想过，当时少林寺能够收留我，就已经很满意了（大笑）。

我是在少林寺逐步做起来的。当初来的时候，国家政策还不允许出家。师父私自把我们留下来了，留下来就种地、干活，当时也没啥想法。

1983年以后，国家逐步落实宗教政策，到了1984年，寺庙的房产、管理权、经营权才逐步交给了僧人。

那时候还是老和尚（注：前任方丈行正大和尚）掌门，政府为少林寺成立了一个管理组，当时叫佛教民主管理委员会，5人小组，我是这个班子的成员。那时我在老和尚身边做侍者，他眼睛不方便，我协助他工作。

人物周刊：行正大和尚对您各个方面的影响一定很大吧？

释永信：对。

人物周刊：您现在不单是少林寺方丈，还是中国佛教协会副会长、全国人大代表，可以说是佛教界领袖之一了。您这些年有些什么思考，对于佛、禅和社会，有什么见解？

释永信：佛教能够传入中国，能够生存，能够发展，肯定是有它的文化优势。

佛教学说就结合着中国的儒家、道家，形成了禅宗。而少林寺作为禅宗祖庭，自然是有着巨大贡献的。我认为少林寺对于禅宗的贡献也是与中原文化分不开的。