佛教,佛陀,觉者、知者,对迷名知,对愚名觉。

佛教语录

当前位置: 首页 > 佛咒 >

佛学常识:详解佛教的“钟”

时间:07-11 17:01佛阅量:

佛学常识:详解佛教的“钟”

  钟的起源与发展

  历史悠久的民族文化,大凡都含有这样一个篇章,就是“钟文化”。而中国的钟文化具有特殊的魅力,它不仅体现了中华民族的灿烂文化和辉煌的科技成就,而且显示了中国人的非凡智慧。

  关于最早的钟,比较流行的说法是以在陕西境内出土的一件陶钟为起始,年代为原始社会,距今约有5000年之久。在那时,我们的先民就制作出了陶铃,以在劳作之余来自娱自乐。随后又出现了铜铃,人们把这些铜铃悬于牲畜的脖子上,以增加劳作的乐趣,同时也便于看管和寻找。据悉,当时的陶钟就是由陶铃发展而来。

  在商代,出现了手执的铜铙,单个的打击乐器,后来逐渐发展成大小不同、成组的编铙。周朝初期,出现了挂在架上的编钟,开始的编钟是由编铃发展来的,钟与铃都是用于发声的,它们最大的区别是:铃是体内悬舌,内击发声;而钟则是外击发声。编钟的出现,从而迅速推动了这种乐器的进步。

  经过近千年的发展,到了周朝中期,编钟进入了鼎盛时期,成为一种礼乐器,在文化、政治中扮演了重要的角色。后来随着“礼崩乐坏”,使得制作复杂、价格昂贵的编钟在战国后期逐渐退出了历史舞台。

  两汉时期,随着佛教的传入,寺院大量出现。为了集僧聚众,钟就被请进了寺院,随后便有了佛教的法器———梵钟。自此,梵钟与寺庙结下了不解之缘。因此后来就有了“有寺必有钟,无钟即无寺”的说法。随着寺庙的增多,作为法器的佛事钟也越来越多,成为中国古钟的主流了。相传南朝时期,京城近五百寺,寺寺有钟。以后,朝钟、更钟等就逐步多了起来。

  关于梵钟的起源,根据大量的历史文献与考古资料证明:中国梵钟受到佛塔所悬铜铃的影响,最晚不迟于南北朝时期,已改做圆形,成为所谓的梵钟了。据有关资料记载,在南北朝时,中国已有了截面为圆形的梵钟。

  至于我国何时引钟磬入佛寺,尽管在史书上没有明确记载,但从对史料的分析中仍可得到一些有益的启发。梁僧祐《出三藏记集》卷四中有“《钟磬贫乏经》一卷,抄《出曜经》”的著录。《出曜经》是姚秦时凉州竺佛念译,由此可知我国佛事用钟磬不迟于公元五世纪初。我国有钟磬明确的记录,是五世纪末齐竟陵文宣王造铁磬布施(《出三藏记集》卷十二〈法苑杂缘原始集目录序〉)和六世纪初梁昭明太子为母造慈觉寺于东宫掘得古钟以施寺(《艺文类聚》卷七十七梁简文帝〈东宫上掘得慈觉寺钟启〉)。

  以上是梵钟的出现和进入寺院的起始年代。那么梵钟的形制又是如何演变的呢?据孙机《中国梵钟》(《考古与文物》1998年第1期)载:“中国梵钟的造型既吸取了印度铜铃的因素,也取法于中国的古乐钟。”这一观点说的很正确。到了唐代,梵钟有了一个很大的发展,无论南方和北方,梵钟都大量出现,并且铸造精美、造型独特。此后的宋、辽、元、明、清等各个朝代,梵钟更是遍及大江南北,形成了寺院道观的一道独特的风景线。

  钟的造型与铭文

  中国幅员辽阔,民族众多,南北方梵钟的造型有所不同,所有梵钟都具有浓厚的地方色彩。中国古钟历史悠久,源远流长。钟的种类繁多,样式各异。从使用材料上看,大致分为铜钟和铁钟,不过也有其他材料的,只是较少而已。不管什么材料的钟,一般都由钟纽、钟肩、钟腰、钟身(钟体)、钟裙和钟唇等几个部分组成。

  从形体上分类,钟可分为两类。一类是圆形钟,这类钟的横截面是圆形的,如朝钟、更钟、佛事钟等属于此类,西方的教堂钟也属此类。另一类是扁形钟,其横截面为两段圆弧,似两片瓦合成,也称瓦型钟,中国古乐钟属于此类。

  钟声深沉、洪亮、绵长,才能震撼人心。形大体重的钟基频低,储能大,使钟声深沉绵长。钟声的强弱清浊,是与钟体的大小、形体、厚薄等有关。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音清脆。钟的下部和钟唇加厚外张,使声音向外辐射能力强,就会使钟声洪亮。所以,大凡具有宗教感染力的佛事钟的钟声,都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。

  钟的铭文多种多样,但总的可以归纳为三类。

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
佛列表
推荐佛语